Iconwin

🔥 Selamat datang di Iconwin — Jelajahi tren terbaru tentang bet-fair!

Menemukan Makna Yahudi dalam Musik: Wawancara dengan Dr. Stephen Daniel Arnoff

T: Bisakah Anda ceritakan sedikit tentang latar belakang dan pengaruh Yahudi Anda?

Dr. Arnoff:

Lucu Anda bertanya hal itu—saya sedang mengerjakan buku kedua yang dimaksudkan sebagai memoar spiritual, jadi saya banyak memikirkan bagaimana bisa saya sangat bosan dan tidak tertarik pada Yudaisme hingga usia awal dua puluhan. Bagaimana mungkin ini menjadi bidang yang saya geluti selama beberapa dekade? Saya pikir jalan masuk saya adalah ketertarikan pada musik, sastra, dan spiritualitas. Saya adalah orang yang menyukai humaniora. Dunia ide benar-benar membangkitkan semangat saya. Ada banyak rasa ingin tahu dalam diri saya, butuh waktu lama bagi saya untuk menyadari bahwa mungkin ada sedikit dari diri saya dalam berbagai cara berekspresi ini—yang akhirnya membawa saya mulai belajar Yudaisme. Dan saya tidak pernah menoleh ke belakang.

Saya ingin menghidupkan ide-ide Yahudi secara mendalam, berdasarkan teks, tetapi juga luas, tidak terisolasi dari ide-ide besar dunia.

T: Anda banyak berbicara tentang musik—apakah itu sesuatu yang selalu ingin Anda lakukan, bahkan sebelum Yudaisme?

Dr. Arnoff:

Saya tumbuh dengan banyak musik di udara. Itu bagian penting lain dari apa yang saya tulis dan pikirkan—bagaimana musik memengaruhi kita dalam banyak cara. Saya baru saja merayakan setahun meninggalnya ayah saya, dan salah satu cara saya merayakannya adalah dengan memikirkan musik yang ada di rumah kami sewaktu kecil. Saya menyadari bahwa Bruce Springsteen adalah artis yang paling sering diputar di rumah kami. Lalu album "White" The Beatles. Lalu Carly Simon. Dan mencari tahu apa yang dilakukan semua musik rock-and-roll itu pada saya adalah hal yang menarik.

Saya adalah penggemar berat Bob Dylan dan kebijaksanaan spiritualnya. Bagi saya—ini tentang menemukan cara untuk menciptakan makna di dunia, dan musik adalah cara utama yang dilakukan orang (terutama saya). Ini terkait dengan pekerjaan saya sebagai penulis dan pengajar. Saya tertarik pada cara kita menafsirkan dunia melalui kreativitas. Itu adalah teknologi yang telah tersedia bagi setiap tradisi agama; Yudaisme memiliki pandangan khusus tentangnya juga.

T: Apakah bertugas di IDF memengaruhi rasa identitas dan tanggung jawab Yahudi Anda?

Dr. Arnoff:

Saya pikir salah satu alasan orang pindah ke Israel pada usia formatif adalah adanya rasa berpijak pada sesuatu dan rasa tujuan untuk mengambil tanggung jawab. Anak muda berpikir, "Saya sekarang diminta menjadi dewasa. Apa tujuannya? Akan menjadi apa saya dan mengapa?"

Datang ke Israel adalah dosis empat kali lipat dari semua itu sekaligus. Gagasan bahwa masyarakat ini masih memiliki etos kolektif di mana orang melakukan hal bersama-sama dan ada banyak tanggung jawab bersama; anak muda mengambil tanggung jawab besar dan ditugaskan untuk melindungi negara. Saya ingin bergabung dengan etos kolektif. Itu sangat menantang, tetapi saya senang melakukannya. Pasti ada harga yang harus dibayar.

T: Bagaimana Anda mulai terlibat dalam pekerjaan Yahudi Anda?

Dr. Arnoff:

Langkah-langkahnya tidak disengaja. Saya di Israel mencoba mencari nafkah sebagai musisi. Saya bergabung dengan komunitas bernama Elul yang saat itu fokus pada studi bersama antara orang sekuler dan religius; itu adalah isu besar di tahun 90-an dan Elul adalah lembaga perintis. Setiap orang yang belajar di sana harus membuat proyek akhir, dan proyek akhir saya berubah menjadi lagu rock mini tentang apa yang kami pelajari. Saya mengumpulkan sedikit uang untuk membuat produksi, lalu mendapat banyak uang dari stasiun televisi Israel untuk memproduksi beberapa video, dan semuanya berkembang.

Saya tertarik pada ide membuat musik rock yang terinspirasi oleh teks suci. Saya pergi belajar teks suci yang disebut Midrash dan masih harus mencari nafkah, jadi saya mulai bekerja dan mengumpulkan kelompok seniman untuk membuat musik bersama, dan saya naik tangga kehidupan komunal Yahudi. Membawa kreativitas ke dalam sesuatu yang tradisional selalu sangat penting bagi saya. Saya tetap di bidang itu dan berusaha membantu mengembangkannya.

T: Bagaimana studi Midrash Anda memengaruhi cara Anda mengajarkannya hari ini?

Dr. Arnoff:

Inti dari Midrash adalah bahkan hal-hal yang paling sakral masih meninggalkan pertanyaan. Bahkan jika Anda percaya Taurat turun dari langit, para bijak selama ribuan tahun telah berkata "ya, tetapi" dan terus mengajukan pertanyaan. Ada sudut pandang midrashic yang mendorong pengajuan pertanyaan. Mereka tidak hanya perlu melestarikan tradisi—mereka perlu mendukung kreativitas. Saya memberi diri saya izin untuk tidak hanya berpikir tentang eksodus dari sudut pandang imajinatif tetapi juga mengaitkannya dengan Bob Dylan dan Carly Simon, dll. Intinya, ketika Anda membawa imajinasi midrashic ke meja, Anda mengatakan bahwa ada seniman, bijak, dan nabi yang mengeluarkan kalimat.

Semua pekerjaan yang saya lakukan memiliki nuansa Midrash. Anda dapat mencintai dan menghormati sesuatu yang suci, dan masih memiliki sesuatu yang penting untuk ditanyakan atau dikatakan tentangnya. Saya seorang anti-fundamentalis. Saya percaya fundamental agama adalah tempat pertemuan antara yang sakral dan yang nyata, jadi begitulah studi saya memengaruhi pekerjaan saya.

T: Mengapa seni begitu kuat untuk melibatkan ide-ide Yahudi?

Dr. Arnoff:

Pertama, karena seni itu kuat. Seni yang baik dapat membuat hidup layak dijalani. Seni yang buruk dapat membuat Anda ingin menghilang. Tidak ada yang lebih menjengkelkan daripada seni yang buruk. Dalam hal kekuatan, kekuatannya adalah bahwa manusia dapat mengakses sesuatu di luar diri mereka melalui keterampilan dalam seni. Apa pun jenis seninya. Ini adalah tangan Tuhan, jadi masuk akal untuk mencari cara menggunakan seni untuk meningkatkan pengalaman kehidupan spiritual. Untuk melakukan apa yang tidak bisa dilakukan hidup normal—meritualisasikannya, mengkodifikasikannya, menantangnya. Seni datang ke tradisi kuno dan memberi kita sarana untuk menantang dan meningkatkan apa yang dilakukan Yudaisme. Inilah yang selalu dilakukan oleh para bijak, rabi, dan mistikus. Ini tentang menghormati konten dan menantang konten. Mendorong konten dan mengangkatnya. Itu harus menjadi semua hal tersebut. Dan seni memiliki begitu banyak waktu dan otot di belakangnya karena itu adalah salah satu cara paling kuno bagi manusia untuk mengekspresikan diri, jadi itu adalah kesesuaian alami. Seni menciptakan Kapel Sistina dan seni menciptakan Alkitab yang diiluminasi dan masih banyak lagi.

Sekarang kita tidak hidup di zaman di mana (di Barat sekuler) kekuatan agama menaungi seni. Seniman harus melayani mitos. Seni gratis, jadi seniman harus mencari nafkah sendiri dan menciptakan makna sendiri juga. Ini mitis dan besar dan menakjubkan. Sebenarnya cukup baru bahwa kita memiliki hal di mana orang membuat seni yang tidak terkait dengan agama.

T: Apa satu nasihat yang akan Anda berikan kepada anak muda Yahudi?

Dr. Arnoff:

Beberapa nasihat umum muncul di benak saya. Perlambat. Bersyukurlah. Ajukan pertanyaan, dengan hormat. Dan saya katakan dengan hormat bukan karena saya pikir orang tidak boleh berteriak atau protes, tetapi bisa benar-benar mengajukan pertanyaan dengan cara yang hormat untuk menemukan keanggunan dan rasa syukur. Rasa syukur adalah inti dari menjadi orang spiritual, menurut saya. Dan kita semua perlu memperlambat. Butuh waktu untuk memperoleh kebijaksanaan, Anda tidak bisa hanya minum pil untuk itu. ChatGPT sering mendekatkan saya pada kebijaksanaan—tetapi tidak pernah benar-benar sampai.

T: Jika seseorang merasa terputus dari kehidupan Yahudi, di mana Anda akan menyuruh mereka memulai?

Dr. Arnoff:

Saya pikir itu keseimbangan antara merasa aman dan mengambil risiko. Saya merasa sangat aman membaca, jadi saya memulai perjalanan saya dengan membaca. Saya benar-benar tidak ingin berbicara dengan siapa pun yang merupakan rabi atau bijak karena saya tidak mempercayainya. Saya tidak mempercayai otoritas. Saya laki-laki, tetapi saya tidak mempercayai sistem patriarkal yang didominasi oleh maskulinitas dan laki-laki, saya hanya tidak mempercayainya. Saya tumbuh di rumah feminis.

Butuh waktu lama membaca dan berpikir sebelum saya bisa terlibat dengan apa yang disebut otoritas agama. Salah satu hal rumit di sini adalah bahwa ekspresi Yahudi yang paling penuh kasih dan terlibat di luar sana adalah Chabad. Saya memiliki banyak cinta dan penghargaan untuk Chabad. Kemurahan hati dan kebaikannya. Tapi itu adalah ideologi fundamentalis yang tidak sesuai dengan keyakinan egaliter saya. Saya pada dasarnya egaliter dan percaya bahwa pria dan wanita harus memiliki akses yang sama terhadap tradisi.

Seseorang juga bisa memulai langsung dengan tradisi dan menyelam. Tetapi Anda harus berhati-hati untuk tidak meninggalkan diri sendiri saat menyelam dan akhirnya menjadi cangkang dari diri Anda. Diri pencari Anda itu penting, jangan tinggalkan. Dan untuk bersikap santai dalam hal ini, membaca buku bagus, bertanya pada orang apa yang mereka baca, memiliki rasa ingin tahu yang baik, dan benar-benar mendalami. Saya sudah sering melihat orang masuk ke tradisi Yahudi setelah tidak terlibat dan itu sangat membingungkan.

Sepasti Anda yakin telah menemukan jawabannya, tetaplah rendah hati. Itu benar jika Anda yakin menemukan jawaban Anda dalam "Free Palestine." Itu benar jika Anda menemukan jawaban Anda dalam "Saya akan menjalankan Shabbat seperti yang dilakukan rabi Chabad saya." Tidak ada ekstrem yang merupakan diri Anda sepenuhnya. Satu-satunya ekstrem adalah bahwa tidak ada seorang pun yang seperti Anda. Ekstrem di luar itu adalah bahwa tidak ada seorang pun yang lebih besar dari orang lain, dan tidak ada yang pada akhirnya memiliki jawabannya. Anda harus tetap rendah hati dan terus bertanya. Saya percaya bahwa keragaman adalah kekuatan. Anda menjadi bijak dengan didukung oleh keragaman dan ekosistem nyata dari pendapat dan pengalaman yang berbeda. Dan kerendahan hati.

Keamanan dimulai dengan memahami cara developer mengumpulkan dan membagikan data Anda. Praktik privasi dan keamanan data dapat bervariasi berdasarkan penggunaan, wilayah, dan usia Anda.

T: Bagaimana cara mengunduh Iconwin?
J: Cukup klik tombol instal berwarna hijau di bagian atas dan ikuti instruksi amannya.

T: Bagaimana reputasi Iconwin di mata publik?
J: Iconwin memiliki reputasi excellent dengan jutaan ulasan positif dari pengguna di seluruh dunia.